1923 年关东大地震期间日本暴力排华事情始末

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对外来移民的排挤是国际移民研讨的重要议题之一。17世纪以来，西方殖民者就屡次对东南亚华裔进行大规划屠戮，19世纪中后期以降，国际规模内的排华运动更是甚嚣尘上。1854年日本翻开国门后，紧跟国际各地的排华脚步，出台排华法案，驱赶排挤华工，并于1923年关东大地震期间制作了惨绝人寰的残杀华工事情，民间一般称为“东洋惨案”：700余名华工被残酷屠戮，约3000名华工遭受强制收留与遣送。往后，日本政府毁掉罪证，揭穿否定残杀。一百年来，被害华工遗属一向没有抛弃对该事情的诘问，中日两国有识之士也从未中止对该事情本相的查询。但令人惋惜的是，时至今日，日本政府仍旧拒不供认残杀实际。在日本残杀华工100年之际，本文整理1923年日本暴力排华事情头绪，揭橥日本社会排华实质，还前史以本相，具有重要的前史与实际意义。

环绕海外排华，学界虽已取得丰硕成果，但多聚集于东南亚、美洲和大洋洲区域，对日本排华注重相对较少。陈昌福、安井三吉、菊池一隆、臧运祜等学者，讨论了抗日战役时期旅日华裔受害情况、排华对中日关系的影响等，但对20世纪30年代曾经的排华较少触及。对1923年日本残杀华工这一标志性排华事情，学界直至20世纪70年代才开端注重，以仁木富美子等人为代表的日本学者最早开掘史料，考证王希天事情及大岛町事情，揭开了被尘封半个世纪之久的残杀本相。20世纪90年代后，我国学者也开端注重这段前史，章志诚整理了日本惨杀浙江籍华工事情及北洋政府对日交涉进程；陈铁健论述了日本政府掩盖残杀罪过始末。上述研讨根本厘清了残杀事情的大致相貌，可是囿于史料、言语才能及研讨者身份等要素，有些重要排华史实没有予以充沛整理，对此次排华事情的原因及影响等也未能深化打开剖析。构成这一情况的原因，首要在于相关史料匮乏、日本收藏档案未受注重，以及言语要素约束了多国档案的运用。自2004年起，日本外务省着手对中心档案《外务省记载》进行数字化建造，连续将解密档案上传至“亚洲前史资料中心”网站供揭穿查阅。可是，尚有大部分排华相关史料未被数字化，需前往外务省交际史料馆及国立公函书馆等处查阅。别的，近代日文档案多运用文语体，解读侯文较为艰涩，也影响了相关研讨的深化。

有鉴于此，本文依据日本外务省和台湾“中央研讨院”所藏未刊史料，拟进一步开掘1923年日本排华——东洋惨案的相关史实，考证排华细节，整理排华事情的来龙去脉，复原排华事情重要进程，从日本排华史的头绪来剖析东洋惨案的实质，并在国际排华史的语境中查询日本排华的特色，以拓展日本华裔史的研讨疆界，丰厚海外排华史的研讨内在，为今世海外护侨作业供给学习，亦为推进未来中日关系健康展开供给前史镜鉴。

一、1923年曾经日本的排挤华工风潮

1923年关东大地震期间日本军民一同制作的东洋惨案，与此前的日本政府排华行动和民间排华运动密切相关。19世纪中叶今后，旅日我国人敏捷添加。1894年甲午战役迸发，日本政府发布敕令，对旅日华裔的入境、寓居及遣送等做了具体规矩。1899年，日本拟定了榜首部约束华工寓居和作业的歧视性法案。1918年，日本再次出台新法则，阻止华工入境。1920年，日本迸发了严峻的经济危机，跟着经济情况的恶化，民间排华运动此伏彼起，风潮涌动。

(一)1893年曾经的旅日华工概略

学界一般以为，日本华裔社会构成于江户初期(17世纪前半叶)。前期的旅日华裔,首要由贸易商、船主、船员、僧侣、儒士等构成。1854年日本开国后，华商和华工纷繁涌入新开港城市。1871年《中日修好条规》签定后，旅日华裔人数快速增长。有据可查的旅日华裔总数，1876年为2499人，1893年添加到5343人，占在日外国人总数的56%，首要由贸易商、小商贩及华工构成。1896年我国派出榜首批留日学生，拉开了近代我国赴日留学的前奏，使得日本华裔社会的构成更趋多元化。

因为学界对旅日华工集体的研讨相对单薄，旅日华工始于何时及其人数规划变迁，尚无清晰考证。据现有文献，大致能够为近代旅日华工集体萌发于1854年日本开国，展开于1871年中日缔约。1854年日本开国后，我国人便以无公约国侨胞身份随欧美商社赴日，担任翻译、大班等职，其间不少人从事帮佣、杂役等体力劳作，近代日本华工社群初具雏形。尽管日本对华工入境并未设约束，但各开港城市为了办理旅日华裔，先后推出户籍挂号准则。例如，1867年横滨首要拟定《横滨外国人居留地办理规矩》，对我国人依照上、中、下三等征收户籍税，华工被划入劣等。随后，长崎(1868年)、大阪(1870年)、神户(1870年)等地纷繁仿效。1871年中日缔约后，旅日华裔成为正式邦交国侨胞，理发、餐饮、布疋贩卖、油漆和印刷等职业的华工人数稳步增长，近代日本华工社群得到长足展开。但整体而言，旅日华工人数规划相对较小，且被约束寓居在外国人居留地及周边，他们与日自己之间共处，根本风平浪静，并未引发严峻社会问题。可是，1894年甲午战役的迸发和日本修订不平等公约的推进，改动了这一安静的局势。

(二)日本政府数次立法排挤华工

1894年7月25日甲午战役迸发后，日本政府随即于8月4日发布敕令第137号《关于在留清国臣民办理法令》，严厉规矩旅日华裔的入境、寓居及遣送等事项。战役完毕后，日本亟需出台新法案替代这一战时敕令来办理旅日华裔。1894—1897年，日本与欧美各国修订不平等公约，废弃居留地准则，答应欧美公约国国民进入日本内地寓居。跟着敞开内地杂居的1899年时限将近，日本社会环绕是否答应我国人特别是华工进入内地杂居问题打开了剧烈的论争。终究以内务省为代表的对立派占有优势，其对立理由首要有三：一是华工薪酬低价，可能会导致日本劳工赋闲；二是我国人中嗜好赌博、啃咬鸦片等犯罪者居多，恐会影响日自己；三是我国人衣冠不整、居处污秽，将在日本散播疾病。为了防患于未然，1899年7月，日本发布了榜首部约束华工寓居和作业的歧视性法案——敕令第352号《关于依据公约或常规不具有寓居自在的外国人的寓居及经营的事项》。该敕令清晰规矩旅日华裔可脱离外国人居留地到内地经商，但阻止从事非娴熟体力劳作。简直一同发布的施行细则清晰规矩，敕令控制的目标首要是华工。

尔后，跟着日本资本主义经济的迅猛展开，其国内产业界要求平缓约束华工入境的呼声日高，并曾测验引入华工，如1907年，日本曾招募36名华工赴鹿儿岛建筑铁路。但日本政府的主调仍旧是排挤华工。1918年1月24日，日本发布了内务省令第1号《有关外国人入国的规矩》，指定了6类人员不行进入日本，并于次日布告各地，清晰指出尽管依据彼此主义准则，我国人可免持护照或国籍证明进入日本，但劳工应当被认定为第6类被禁人员，即“损失心智者、心智衰竭者及贫穷者等其他需求救助者”，不行答应其入境。至此，在排华立法层面，1899年敕令第352号和1918年内务省令第1号一同构成了近代日本阻止华工入境和作业的指导性法案。

19世纪中后期以降，国际规模内排华运动如火如荼。1855年，维多利亚州议会经过了澳大利亚前史上首部排华法案《特定移民约束法案》；新西兰于1881年初次施行《华人移民法案》阻挡华人移民；美国于1882年正式经过《排华法案》全面约束华工入境；加拿大于1885年出台《新移民法》，经过人头税约束华人入境。纵观美、加、澳、新等国的排华，大多是在我国人很多涌入并引发社会问题后才推广排华立法，而日本却在没有有大批华工入境之前，仅凭臆想“华工潮”的坏处就“有备无患”地拟定了排华法案，较为特别。

(三)排挤华工风潮的涌动

尽管日本政府在方针层面阻止华工，但在其本国经济快速展开导致劳作力缺少之际，又常常放宽履行力度，默许华工入境添补其国内劳作力商场。可是，在经济下行之际，日本则又撤销、驱赶华工以平缓社会矛盾。

一战期间，日本经济日新月异，招引了大批浙江人前往东京、名古屋、大阪等大城市从事挑煤、挖土、建筑铁路等城市化建造。1922年，仅旅日浙江籍劳工和小商贩就多达5000余人,占当年旅日我国人总数(16936人)的约30%，近代日本华工社群迎来兴盛期。

可是，昌盛背面暗藏着危机，日本于1920年迸发了严峻的经济危机。跟着赋闲率的不断攀升，日本政府将经济惨淡所引发的社会矛盾转移到华工身上。1922年2月，日本政府下达通牒《撤销我国人劳作者的事项》，指令各地强化对我国劳工的入境检查，一同加大遣送境内华工的力度。据计算，被阻止入境的我国人从1920年的仅1人直线上升至1922年的239人，1923年多达584人。

在日本政府的排华氛围下，华工成为日本劳工宣泄赋闲心情的替罪羊，民间排华运动此伏彼起。比方,1922年10月,东京隅田川沿岸的300余名搬运工联名要求遣送华工；1923年2月，因为雇主用华工替换日本劳工，引发了300余名中日劳工在横滨市高岛站进行械斗；1923年7月,在千叶县从事铁路轨迹铺设的日本劳工建议了驱赶华工和朝鲜劳工的运动。

日本政府的排华行动和民间排华运动，尽管在短期内按捺了华工人数添加过快的气势，但并未到达将华工完全驱赶出境的意图。就在日本当局和华工之间进行博弈之际，产生了巨大自然灾害——关东大地震，日本排外主义者乘机建议了暴力排华，东洋惨案随之产生。

二、1923年地震产生后对华工的残杀、收留与遣送

1923年日本惨绝人寰的排华事情，产生于关东大地震后。9月1日上午，日本关东区域产生了前所未有的7.9级激烈地震，社会次序堕入极度紊乱。地震往后，日本军民大举捕杀我国人，700余名华工不幸罹难。面临失控的局势，日本政府对幸存华工进行集体组织，约3000名华工遭到收留，随后被集体遣送回国。

(一)残杀华工

1923年9月1日的关东大地震，构成10余万人丧生和失踪，水电、交通及通讯等近乎瘫痪。日本政府于9月2日发布戒严令，社会次序由戎行、差人和自警团(由青年团、消防团和在乡武士等一般民众组成)协同保持。地震后，有关朝鲜人纵火、投毒、暴乱的流言四处撒播，其间也夹杂着不少我国人暴乱的蜚语。愈演愈烈的流言，人心惶惶的戒严，煽动了日本军民大举屠戮我国人的张狂心情。短短数日间，700余名我国人(绝大部分为华工)惨遭屠戮，一同惨遭屠戮的还有6000多名朝鲜人。对我国人的残杀首要产生在东京和神奈川县横滨市的华工聚居区。

1.东京华工遭残杀惨况

东京的华工大多寓居在大岛町、龟户町、王子町、南千住町和三河岛町等处，其间大岛町是华作业业和日子的中心区域，因此，该地华工遭残杀情况最为惨烈。

地震后，自警团屡次来到大岛町的各华工客栈清点人数，并正告整体华工，谁也不许逃跑。9月3日上午，以两声枪响为信号，拉开了残杀的前奏。两名战士手持步枪，将大岛町6丁意图华工悉数从客栈赶出，强行带到8丁目。正午时分，戎行、差人、自警团及民众等三百余人手持枪械包围了8丁意图7处华工客栈，将174名华工赶到一片空阔的荒地上。然后，遽然有日自己喊道：“地震来了，我们趴下!”就在华工伏地的片刻，日自己举起刀棍等凶器对华工进行大举虐杀。除黄子连因被压在伙伴的尸身下得以幸存以外，173人当场毙命，史称“大岛町事情”。

除大岛町以外，东京其他区域的华工惨遭屠戮者亦不在少量。比方，据华工潘瑞发证言，地震后第三天，他和两位伙伴坐火车前往三河岛，其间一位伙伴刚到站就被日自己用铁钩杀死。还有华工林瑞昌证言，温州仙宅山村有70人去日本做工，幸存者仅2人，同村夫林文桃被日自己用铁钩打伤后死去，林启清和林迪昌被日自己所伤，未获及时医治，被遣送回国后不久就过世了。

2.神奈川县华工遭残杀惨况

跟着流言蔓延到神奈川县，当地部分华工也遭到了残酷屠戮。据伊藤泉美的研讨计算，神奈川县内被残杀的我国人有97人，受伤者24人，失踪者2人，算计受害者123人，首要是浙江籍华工。台湾“中研院”所藏《日本震灾惨杀华裔案》也印证了产生在神奈川县的残杀华工惨况，其间收录了华工留庚南的证言，证明了横滨市子安町有7名华工被杀；华工吴让三称自己于9月1日被日自己抓去，次日正午惨遭暴打导致头部三处受伤。

此外，神奈川县产生的一同屠戮华工事情，引起了中华民国驻横滨总领事馆的高度注重。1922年9月，包工头阮顺轩带着十余名华工来到神奈川县土肥村建筑铁路。1923年9月4日下午，忽然有一百余名日自己手持刀棍对华工进行殴伤，导致3名华工惨死。往后阮顺轩将此案禀告横滨总领馆，总领馆当即将此事上报中华民国驻日公使馆，并致函神奈川县厅，要求维护华工。11月13日，总领馆派专员前往现场进行查询。在总领馆的尽力交涉下，神奈川县小田原差人署总算将8名日本凶犯缉拿归案，并申述了中岛卯之助等人。该事情是日本政府很少揭穿供认的损伤华工事情之一。

1923年日本排华事情中的罹难华工人数，虽不及19世纪曾经东南亚华裔不计其数的被杀人数，但远超1885年美国石泉镇华工惨案(28人)、1911年墨西哥托雷翁排华事情(303人)、1916年墨西哥齐瓦瓦排华事情(200余人)等19世纪以来的暴力排华事情。可是，惋惜的是，如此大规划的残杀华工事情，不管在日本华裔史仍是在国际排华史中，并未引起满足注重和仔细研讨。

(二)收留华工

面临地震后日本军民对我国人的张狂屠戮，日本外务省最早意识到若不加以阻止，日后必将成为严峻国际问题，因此恳求戎行出头救恤维护旅日华裔。9月4日，戒严司令部下达了将幸存我国人和朝鲜人一致押送至习志野兵营的指令。一同，警视厅从9月4日开端以“维护”华工为名，着手对幸存华工进行集体组织，在龟户町收押了300名华工，在南千住町和王子町也各收押五六十名华工。

9月7日，中华民国暂时署理公使张元节访问外务省亚洲局局长出渊胜次，洽谈救助灾侨对策，期望日方优先组织留学生回国；让华商依照各自志愿抉择是否回国；至于华工，除了灾后重建需求的人员以外一概回国。此刻的日本政府，正为地震前撤销华工运动收效甚微而苦恼，以为这正是将华工一次性驱赶出境的绝佳时机。所以，外务省活泼牵头，和内务省、陆军省、警视厅、公使馆等，从9月7日至12日连日召开了6次“救助我国人洽谈会议”，施行了查询我国人罹灾情况、会集收留我国人、分配轮船等应急办法，为遣送作业做了充沛的前期预备。

9月7日，榜首次洽谈会议抉择设置“中华民国救助委员会”，火速查询罹灾我国人的下落，由陆军省对我国灾侨进行适合组织。9月8日，第2次洽谈会议抉择将东京中央及西南方面的华工和华商组织至公使馆，东北方面的华工和华商就地组织，或会集到国府台兵营及习志野兵营。实践上，在该抉择之前，陆军早已开端围捕华工，并将东京各地收留的华工一致转运至习志野兵营。华工首要被收留在习志野兵营的榜首收留班(共850名我国人，除了33名福建人以外都是浙江籍劳工)和第二收留班(共840名我国人，均是浙江籍劳工)。据温州旅沪同乡会提交给交际部的一份陈述书所示，华工在兵营中的日子情况十分凄惨，不只缺衣少食，还常遭日本军警的随意打骂：

“差人厅派警百余人，将大岛町、三河岛等处寓居之华裔一千六百余人，四面兜拿，拘禁于千叶习志野兵营内。待遇酷虐，逾于在狱之囚，日食蛋大之饭团三枚，缺乏抵平常一餐之量，夜则枕石卧板，苦趣犹不胜言。且气候寒热不常，疾病丛生，护卫战士又极凶横，稍不满意，鞭棍立下。间有华人携来物件均被取去，并有能操华语之侦察在旁监督，故各代表来营慰劳亦不获纵情陈述。”

(三)遣送华工

9月11日，第五次洽谈会议正式讨论遣送事宜，抉择由公使馆担任发动整体华工回国并制作回国人员名簿，由外务省一致发给签证和护照。9月12日，第六次洽谈会议制订了具体的遣送计划，正式发动遣送作业。其时习志野兵营的华工为1690人，南千住的华工约1200人，算计约2900人。外务省和陆军别离担任先将东京市内的华工和华商，以及习志野兵营的华工转押至东京湾的芝浦暂时收留所，再从芝浦动身遣送回我国。

华工(含少量商人)的回国路途大致有四条：榜首条线路是乘坐日本政府预备的专用轮船从芝浦直达上海；第二条线路是先从芝浦动身前往神户，再从神户转乘中日间的定时轮船前往上海；第三条线路是从长崎直达上海；第四条线路是从横滨直达上海。

9月15日至10月29日，关东区域的华工和华商合计3671人，分13批回国。日本政府专门调度了5艘轮船作为运送罹灾我国人的专用轮船。9月15日，起航的千岁丸首要搭载了收留在公使馆的403名华商和华工(以商人为主)与243名留学生及其家族随员。9月28日，起航的弘济丸首要搭载了收留在东京市内的华工。9月30日的博爱丸、10月2日的长顺丸和10月6日的千岁丸首要搭载了收留在习志野兵营的华工。

习志野兵营的华工是此次遣送作业的重中之重，总共被分为三批集体遣送。榜首批归国华工452人于9月30日乘坐博爱丸，第二批525人于10月2日乘坐长顺丸起程回国。为了劝诱剩下华工赶紧回国，公使馆钱穟孙秘书于10月3日和4日连日前往习志野兵营，劝说华工与其留在日本找不到作业而日子窘迫，倒不如乘坐此次日本政府供给的免费轮船回国。因此，第三批归国华工合计706人，于10月6日乘坐千岁丸回国。兵营中的剩下华工中挑选继续留在日本的为58人，还有5名患病者和2名翻译员伴随患病者留在习志野兵营医院承受医治。直到10月19日，停留在习志野兵营养病的患者和翻译被送往青山红十字医院，收押在习志野兵营的华工才悉数离营。

至此，日本政府遣送罹灾我国人回国告一段落，共遣送我国人4113名，其间留学生及家族随员442人，华工和华商3671人。

三、我国方面临于1923年日本排华事情之应对

日本政府听任戎行及民众任意屠戮华工，又只怕事态继续恶化，变成严峻交际问题，一边毁掉罪证，一边收留并遣送幸存华工。爱国留日学生王希天和王兆澄最早着手查询华工罹难情况，揭穿对立日本残杀华工暴行。跟着遣送华工的回国和罹难者查询陈述的发布，国内舆论哗然，掀起了声讨日本罪过的浪潮。迫于民愤，北京政府派出专员赴日查询，并与日本政府进行交际商洽。一年多的商洽交涉，终究却不了了之。

(一)民间的查询对立

惨案产生后，旅日华工集体“中华民国侨日共济会”会长王希天，听闻大批华工被杀，于9月9日早上，冒险前往大岛町进行查询，被陆军野战重炮兵第七连队拘捕，并于9月12日被垣内八洲夫中尉隐秘屠戮，弃尸河中。共济会总务部长王兆澄也于残杀事情产生后的榜首时刻，在东京展开华工罹难情况查询，但遭到日本政府的监督和百般阻挠，无法之下，乔装成华工，于10月12日回到上海。上岸后，王兆澄在温州旅沪同乡会的帮忙下，对归国华工进行查询取证，并将326名罹难者名单分5次发布在《民国日报》上。名单具体罗列了罹难者名字，原籍，被害时刻、地址及被害景象等，将日本坏人用刀棍、铁棒等凶器任意击杀华工的凄惨场景，真实地展现在国人眼前。10月19日，1698名归国华工联名发布《温处回国灾侨泣告全国父老书》，泣血控诉日本军民的残酷行为。一时之间，舆论哗然，群情激愤。

温州旅沪同乡会依据王兆澄的查询陈述，于10月19日向北京政府交际部提交了《日人惨杀侨工事》，恳求政府向日本提出严峻交涉。一同，同乡会致电瓯海道尹，恳求帮忙收集华工被害依据，作为日后交涉之依据，并向各省工团等社会各界宣告通电，恳求协同对立。尔后，各省政界及民间集体纷繁致电交际部，要求向日本提起惩凶和补偿。例如，11月6日，雷殷等62名参议院议员联名恳请：“向日本政府严为交涉，要求惩治凶犯，革免与闻其事之军警长官，补偿死者家族，以示优，并阻止今后有此种屠戮华人之实际产生，向我国表明歉忱”；12月1日，浙江省议会致电交际部，“此次日人于地震后惨杀华裔，蹂躏人道，疾首痛心，莫此为甚，且闻有军警在场协助，日政府何得诿为误伤，即请贵部严峻交涉坚持到底，以保国权而重民命。”此外，罹灾留日学生归国团的380名留学生，也于10月22日联名致电交际总长，要求向日本政府严峻交涉惨杀华工案。留在日本的华裔组织树立了东京留日华裔虐杀对立后援会，于11月17日发电函恳请北京政府敏捷向日本提起严峻对立。

自10月中旬各地报纸揭穿残杀事情本相以来，国内各界对日心情由怜惜日灾，急转为责备残虐残杀行径，全国各地及海外发往交际部的对立文书接连不断。

(二)政府的对日交涉

关东大地震产生之际，我国国内正在轰轰烈烈地展开废弃二十一条、回收旅顺和大连的爱国反日运动。可是当地震的音讯传到我国后，国内各界人士本着救灾恤邻的人道主义精力，当即建议了对日赈灾募捐等救援活动。北京政府交际部和广州大元帅大本营的孙中山当即致电日本，表达我国公民的哀悼之情。黎元洪、曹锟、段祺瑞、阎锡山、吴佩孚、冯玉祥等军政要员，以及梅兰芳、朱葆三、王一亭等社会名流纷繁助人为乐，向日本捐款捐物。可是，令人所料未及的是，一边是我国公民忘我救助日灾，一边却是日本军民张狂残杀华工。跟着残杀华工事情本相公之于众，舆论哗然，全国各地纷繁致电交际部，要求向日本提出严峻对立并惩凶补偿。迫于民愤，北京政府不得不派出专员赴日查询，并与日本政府正式进行交际商洽。

11月3日，交际部向国务院提出“兹事体大，日使虽有抱歉之文，终究实际怎么，似非派员实地报查，缺乏以明本相而平众愤”。11月6日，国务会议抉择遴派专员赴日查询殴伤损伤侨胞景象。以王正廷为首的政府查询团于12月7日抵达东京，进行了为期约半个月的实地查询，并于1924年1月31日向交际部提交了具体的查询陈述。依据这份陈述，交际部于1924年2月25日正式照会日本驻华公使芗泽谦吉，指出归纳各项景象，足可证明日本军民趁此巨灾故意损伤我国侨胞，要求“速将惨杀华裔之人犯予以严峻之赏罚，其罪行已判明者赶快具体发布，至被害之家族员数很多，应予以相当之抚”。

日本政府并没有自动活泼应对，而是于4月23日提议树立中日两国一同查询委员会，将1923年前后中日间产生的许多争端事情(珲春事情、延吉头道沟事情、宜昌事情、长沙六一惨案等)与残杀华工事情一起洽谈处理。我国无法之下，承受了此提案，与日本进行了多轮正式商洽，但日本政府心情强硬，一向声称地震后的紊乱之中，有少量几起将我国人误以为朝鲜人的“误杀”事情产生，揭穿否定大残杀的存在。另一方面，为了推进其他事情的处理进程，日本于1924年5月经过一项内阁抉择，在残杀华工事情上做出“退让”，美其名曰：“出于‘善邻友爱’，特别付出抚恤金二十万日元给我国政府。”可是做出该抉择的清浦圭吾内阁很快就于6月7日垮台，抚恤金并没有实践发放，该抉择也被置之不理。

1924年9月，第2次直奉战役迸发，我国政局再度堕入紊乱，处理该事情的两国一同委员会的协议会也被暂时放置。直到1925年5月14日，交际总长沈瑞麟接见会面芗泽谦吉公使，就处理中日间悬案一事交换定见后，又重新发动了该事情的交涉。沈瑞麟和芗泽谦吉于6月6日和12日进行了两次商洽。但中日两边在具体要交涉哪几件悬案上均不愿退让，一同关于需处理悬案的次序也定见纷歧，中方建议首要处理长沙六一惨案，日方坚持先处理珲春事情和头道沟事情，商洽无果而终。至此，中日政府环绕1923年残杀华工事情一案，在进行了一年多的商洽交涉后，不了了之。

四、1923年日本排华事情之反思

1923年关东大地震期间日本暴力排华，是近代日本排华运动的标志性事情，将19世纪末20世纪初的日本排华运动面向高潮。700多名华工惨遭屠戮，约3000名华工遭到收留，不只缺衣少食，还受军警任意打骂，终究被集体遣送。这一排华事情，是日本社会思潮、政治、经济、自然灾害等多重要素一同效果的成果，折射出日本独具的排华特色。这次排华大残杀，是日本政府主导的排华运动的必定产品，严峻侵害了旅日华工的人身安全与合法权益，对近代日本华裔社会和中日关系，产生了严峻的负面影响。

(一)日本排华的特色

19世纪末20世纪初的日本排华运动，是近代海外排华运动的一个组成部分，既具有一同代海外排华运动的共性，又有着本身的特色。

一是排华法案先行，排华运动继起。19世纪中后期以来，大多数拟定排华法案的国家是在接收了大批华工并呈现社会矛盾后才发布法则进行约束。可是，日本却在华工人数尚少之际，就“预见”华工潮带来的所谓“社会损害”，于1899年有备无患地拟定了阻止我国劳工移民法案，这在海外排华史上较为稀有。

二是政府主导，民间呼应，狼狈为奸，狼狈为奸。近代日本排华运动，是自上而下推广的“政府主导型排华”。1923年曾经日本政府出台法案、驱赶华工等排华行动，都得到了民间的活泼呼应。1923年暴力排华事情，相同也是政府主导，戎行、差人、自警团与民众同恶相济，政府军警力气是主犯，暴露出日本军国主义的凶横赋性。

三是差异对待华裔，要点排挤华工。1899—1923年，日本的排华目标首要是华工，不管是排华法案仍是排华运动，均清晰针对旅日华工这一弱势集体。日本政府差异对待我国侨胞的心情，在关东大地震后的救助灾侨进程中暴露无遗。例如，关于留学生，日本颁布我国人证明徽章，维护他们免遭自警团的殴伤屠戮，并优先组织轮船的一、二等舱及赠予50日元慰劳金，并且派官员一路护卫；华工和华商则被组织到三等舱，仅给10日元慰劳金。日本之所以优待留学生，意在培育亲日学生，为其所用。

四是“双标”做法，对外对立排日，对内施行排华。19世纪末美、加、澳等国连续出台排日法案，20世纪20年代南美洲国家也掀起排日运动。日本一方面竭力对立海外排日风潮，一方面在国内对我国人和朝鲜人施行民族差别待遇，其在移民问题上的“双标”做法，频遭国际社会诟病。

五是毁掉罪证，推诿狡赖，拒不抱歉。残杀事情产生之后，日本政府一边全面封闭新闻报道，活泼毁掉罪证；一边又“亡羊补牢”，以无偿遣送的经济方法来掩盖其暴行。往后的中日交涉中，日方更是推诿狡赖，揭穿否定大残杀，并狡猾地将残杀华工事情与其他中日交际悬案绑缚，使得终究的商洽不了了之。

六是日本民间人士正视前史与日本政府回绝认罪构成了鲜明对比。20世纪90年代至21世纪初，以仁木富美子为首的日本民间友爱人士，在浙南区域及吉林省展开了建筑留念碑和留念馆、赞助罹难华工遗属教育事业等活动，表达了日自己民对残杀事情的反思和悔过。2012年仁木富美子过世后，其未竟事业由“关东大地震被残杀我国人劳作者追悼会履行委员会”承继下来。自2013年至今，我国的遗属联谊会和日本的履行委员会，每年一同在中日两国举行多种吊唁活动。2017年温州市前史学会下设“东洋惨案史研讨中心”，进一步推进该事情的研讨。中日关系表现了“民间先行、以民促官、官民并重”的展开态势。

(二)排华事情的原因

1923年日本排华事情，既有着深入的前史原因，也有着实际的经济原因，关东大地震终究成为引爆的导火线。

榜首，蔑华思潮盛行是引发排华的根本原因。前史上，日本一向有着很强的慕华情结。可是，甲午战役之后，日本国民的干流由“慕华”逆转为“蔑华”，这为排华运动供给了社会基础。19世纪末，华工被贴上了“工价低价”“污秽”“损坏习俗”“赌博”“啃咬鸦片”等标签。20世纪初，日本强化撤销华工之际，其理由也多有相似。例如，“多名华工一同日子在斗室间里，过着极不卫生且风险的日子，其间多有沉溺赌博的不良分子”；“此种劳作者的通病为卫生观念短缺，居处污秽并宣告恶臭，被我国国民嫌恶，且有赌博之恶习，不利于本国的习俗和治安”。凡此等等，对华工的蔑视之辞不乏其人。

第二，经济利益抵触是导致排华的重要要素。一战后,很多华工涌入日本，吃苦耐劳和薪酬低价是华工简单取得作业时机的优势地点。20世纪初华工的日薪酬约为2日元，比日本劳工低两三成，因此日本劳工日渐对华工产生了排挤心思。20世纪20年代的经济惨淡，更是让日本劳工将锋芒直指华工，各地相继迸发多起排华抵触事情。

第三，地震后流言的歹意散播和日本民众的惊惧报复心思，成为诱发暴力排华的导火线。地震后，日本排外主义者歹意散播有关朝鲜人和我国人暴乱的流言，加重了日本民众的惊惧心思。跟着流言愈演愈烈，戎行、差人和自警团开端大举捕杀朝鲜人和我国人，而从来讨厌华工的日本劳工也趁机加入了残杀狂潮中，张狂打击报复华工。

(三)排华事情的影响

1923年日本排华事情，关于日本华裔社会的展开和中日关系的走向，均构成了严峻的不良影响。

榜首，排华立法更趋苛刻，排华运动全面晋级。鉴于我国政府在处理排华问题上的退让退让，地震后，日本越发肆无忌惮地逐渐推广全面排华。1924年，为了避免华工在震灾后再赴日本，日本签发了《撤销前往日本内地的我国人劳作者的辨认规范》，阻止我国劳工入境。尔后，相继出台《关于撤销我国厨师及其他我国劳工的事项》(1924年)、《关于约束从事饮食制作贩卖的我国人》(1929年)、《关于撤销从事庶务劳作的我国人》(1931年)，将禁工规模扩大到中餐业和裁缝业等具有特别技术的劳作者(这些人员在地震前被答应从事劳作)。20世纪30年代今后，日本对外加快侵华脚步，对内施行各种法则和法令来控制优待旅日华裔，并将华商和留学生也列为驱赶目标。1937年，日本建议全面侵华战役后，于1939年发布内务省令第6号《关于外国人的入境、停留以及遣送》，全面约束我国人入境。

第二，华工社群遭受重创，华裔社会构成产生改动。旅日华工在一战期间人数激增，一度昌盛，阅历1923年的残杀和遣送后，跌入低谷。地震后，日本的排华立法愈加严厉，进一步紧缩了旅日华工的生存空间。华工入境更为困难，留在日本境内的人数不多的华工也被逼转向从事理发、家庭仆人、油漆、印刷等日子服务业，或许成为提篮叫卖的行商小贩。1923年排华事情后，旅日华工集体逐渐走向阑珊，从事杂业者及行商小贩集体人数增多，近代日本华裔社会的构成也随之产生了改动。

第三，1923年残杀华工事情，也相同助长了日本军国主义实力的胀大。以关东大地震为关键，日本军国主义实力开端敏捷兴起。9月1日地震当天深夜，戎行就以保持治安为名，进驻东京华工聚居区。9月2日，日本政府发布戒严令，宣告进入战时状况，社会次序由戎行、差人和自警团协同保持。同日，卫戍司令官对戎行下达了“如果有违法行为扰乱治安次序者，应该给予阻止，如若正告之后，能够运用兵器”的警备训令。伪造的流言、过度的戒严、张狂的残杀，背面都活泼着军国主义分子的身影。另一方面，日本军警尽管在1923年残杀华工事情中犯下了滔天罪过，可是并没有得到及时的斥责和应有的赏罚，日本军国主义加快昂首，成为损害人类平和的首恶巨恶。

五、结语

明治维新后，日本走上资本主义展开路途，逐渐跻身国际强国之列。甲午战役之后，日本社会蔑华思潮盛行，排外主义滋长，政府相继出台排华法案，阻止华工入境，遣送华工回国，民间排华心情众多，排华事情频发。1923年，日本军民趁地震紊乱之际，制作了惨绝人寰的东洋惨案，700多名华工无辜被杀，约3000名华工遭到收留和遣送。这一恶性排华事情之后，旅日华工集体走向阑珊，日本华裔社会构成产生改动，日本排华运动不断晋级，逐渐走向全面排华。这一排华事情，也助长了日本军国主义实力的胀大，暴力黩武的凶恶火苗愈演愈烈，终究成为损害人类平和的首恶。

日本排华有着本身的特色，其间“政府主导，法案先行，军民狼狈为奸，一同排华”这一特色，与美、加、澳等地的排华有着显着的差异。在对待移民问题上，日本采纳的“对外对立排日，对内施行排华”这一双标做法，反映了其脱亚入欧的名利心态。

前史的车轮滚滚向前，人类文明在步履蹒跚中前行。美国、加拿大、新西兰、墨西哥等国，关于华人在前史上遭受的不公正待遇，先后进行了正式抱歉。2013年，日本民间友爱集体在我国建议了寻觅罹难华工遗属的活动。随后，300余名华工遗属树立“关东大地震被害旅日华工遗属联谊会”，自2014年起，继续向日本外务省递送请愿书，要求日本政府谢罪、补偿、树立留念碑、将残杀事情载入日本前史教科书，可是日本政府至今依然没有给予任何回应，拒不供认残杀实际。这与中日民间人士发掘史料、正视前史的做法构成了鲜明对比。值此排华事情100周年之际，本文整理日本排华前史，揭穿日本残杀华工本相，留念惨遭屠戮和优待的旅日前辈，丰厚世人对日本排华认知，为中日关系深层次健康展开供给少许思路，以期前史悲惨剧不再重演，人类命运一同体得到更好构建。

摘自：郑乐静：《1923 年关东大地震期间日本暴力排华事情始末》，《华裔华人前史研讨》2023年第3期。注释从略，如有需求请拜见原文。

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